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I. Origens: a épica indo-européia

Pontos em comum entre as épicas grega, sânscrita e nórdica:

1. Os temas são extraídos da história tradicional e das genealogias de cada povo.

2. Os poemas expressam certo ordenamento cósmico, com participação dos deuses.

3. Estão presentes certas características pessoais épicas, como a força física e a coragem.

4. Falam de guerreiros que realizaram façanhas notáveis no passado e que inspiram ou advertem os homens do presente.

II. Contexto poético contemporâneo da épica homérica

1. Outros tipos de poesia: canções coletivas, onde um cantor líder solava e um grupo respondia ao solo.

- canções de colheita, como a canção de Lino (Il 18.565-72)

- peã, hino de solidariedade social cantado a Apolo (Il 1.473, Il 22.391)

- canção de lamento, threnos (Il. 24.719-76)

- canção de casamento, o himeneu (Il. 18.493)

III. Outras épicas mencionadas por Homero

Temas: Héracles, Tomada de Ecália, Édipo, Tebas, Titanomaquia, Argonautica.

exemplos:

Fala Tleopólemo, um dos gregos, se dirigindo a Sarpédon, aliado dos troianos:

Bem diferente, por certo, é o que de Héracles forte se conta,
meu audacíssimo pai, de coragem leonina dotado,
que já aqui esteve [em Tróia] , uma vez, por motivo dos fortes cavalos
de Laomedonte [pai de Príamo]; em seis naves somente e com bem pouca gente,
quando destruiu a cidade, deixando as estradas desertas. Il 5.638-642

Diomedes fala de seu pai que morreu em Tebas:

Quanto a Tideu não me lembro, pois era criança quando ele
foi para Tebas e o exército Acaio ficou destruído Il 6.222-3

Esténelo, que esteve na tomada de Tebas, responde às críticas de Agamêmnon a Diomedes:

De sete portas, foi Tebas por nós facilmente expugnada,
com pouca gente, lançada de encontro às possantes muralhas,
pois nos sinais dos eternos confiamos e em Zeus poderoso,
ao passo que eles morreram por ímpios se terem mostrado. Il 4.406-9

Tradução: Ilíada. Tradução em verso de Carlos Alberto Nunes. Ed. Ediouro.

Os seis poemas do Ciclo Épico (segundo o resumo de Proclo, transmitido por Fócio)

1. Cípria ou Cantos Cíprios, de Estasino, ou de Hegesias, de Chipre, com 11 cantos ou livros.

2. Etiópida, de Arctino de Mileto, com 5 cantos.

3. Pequena Ilíada, de Lesques de Mitilene (c. 658 a.C.), com 4 cantos.

4. Saque de Tróia (Iliou Persis), de Arctino de Mileto, com 2 cantos.

5. Retornos (Nostoi), de Hagias de Trezênia, com 5 cantos.

6. Telegonia, de Eugamon de Cirene (c. 567 a.C.), com 2 cantos.

IV. Os Cantos Cíprios (Kypria)

Traduções para o inglês do resumo de Proclo e de vários fragmentos

Imagens na cerâmica grega a na pintura ocidental relacionas a temas dos Cantos Cíprios:

1. O Casamento de Peleu e Tétis

Peleu arrebatando Tétis, pois a deusa recusava o casamento com um mero mortal.
Staatliche Museen zu Berlin - Preussischer Kulturbesitz, Berlin, 106, ca. 500,
Assinado por Peithinos, inv. no. F 2279.

Procissão de deuses presentes ao casamento de Tétis e Peleu. O centauro Quíron, a deusa Hebe e Dioniso.
Cerâmica não identificada.

The Wedding of Peleus and Thetis, de Cornelis van Haarlem (1562-1638)

The Wedding of Peleus and Thetis, 1593. Imagem em alta resolução
de Cornelis van Haarlem (1562-1638)
Frans Halsmuseum, Haarlem

2. A Discórdia provoca a rivalidade entre as deusas Hera, Atena e Afrodite.

A Deusa Discórdia (Eris). Cerâmica
Staatliche Museen zu Berlin, séc. VI a.C.

3. O Julgamento de Páris

cerâmica sem identificação

Julgamento de Páris: Na ordem: Páris, Hermes, Atena e Afrodite e a sua volta, pequenos Eros alados.
aprox. 490-480 a.C. Berlin, Antikenmuseen.

Julgamento de Páris: Na ordem: Hera, Atena, Afrodite, Eros, Hermes, e Páris.
aprox. 440 a.C. Berlin, Antikenmuseen.

O Julgamento de Páris, de Rubens. Museo del Prado
imagem ampliada

4. A Abdução de Helena por Páris

Páris leva Helena de Esparta. Cerâmica sem identificação.

5. Aquiles na ilha de Sciros

Aquiles no Gineceu do rei Licomedes. Mosaico. Vila romana em Palencia.
Esta cena se relaciona aos Cantos Cíprios, mas não é narrada neles.

6. O início da guerra

Aquiles curando Pátroclo ferido. Imagem em alta resolução
Como na Ilíada Pátroclo morre e nela nunca se fala nele ferido e tratado por
Aquiles, talvez se trate de uma cena dos Cantos Cíprios, embora não apareça no resumo de Proclo.
cerâmica de figuras vermelhas (c. 500 a.C.), atribuída ao pintor Sôsias, encontrada em Vulci (Etruria).
Staatliche Museen, Antikenabteilung, Berlin, n.F2278.

V. A Ilíada comparada com o Ciclo Épico

fantasia da épica tradicional / realismo homérico